图为书画家吕庆宜先生在接受采访

“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”张爱玲在《金锁记》曾这样描绘，这里说的“朵云轩信笺”是当时上海文人雅士与社会贤达的私密钥匙，雅致之人通过这些信笺信息，自然而然便懂得其中的旨趣——当时并不需要玫瑰花。

“朵云”源于五代诗人韦陟，传其“常以五彩笺为书记”，彩色的纸笺附上其落款的”陟”字若五朵云，后人因此将其对书信的尊崇传颂为“朵云”。

     信笺纸张的变化竟然可以无穷，上海朵云轩笺纸，加以“饾版水印”它可以成就套色水印信笺的奇幻雕镂，如果我们能潜心研究，以敢于“变古”的精神为今所用，从传统文化、艺术、当代艺术创作中找寻不老的因子，就一定会创作出属于当下这个时代的“画韵”、“书味”。

     欧洲、美国艺术家其实也是一样，他们创新，并不是苛求表现一个从来没有过的东西。

     创作的重点是发现自己。

     创造不是要避开已经有的，而是避开别人的东西。专注于自己想画的东西。传统就在那里，一直都在。你不可能颠覆它，你要颠覆的只是你自己。“高雅”和“富贵”是两回事情，豪华的反义词不是贫穷，而是俗气。

     有篇杂文讲了个笑话，“一轮明月照姑苏”。旁边一个人说这诗写得真好，就是不太完整；明月不会光照姑苏，还得照别的地方呀。于是，这句诗被改为：“一轮明月照姑苏等地”。这人多俗气！这不是诗。

     艺术，包括绘画、雕刻、书法、文学、音乐等等，是纠正我们内心的情绪，是能够滋养我们心灵的，也是非常重要的学科。一个人有健康的心态，知道事情的前因后果，知道中国文化里的知足长乐，或者天人合一的价值观念。对指导生活还是很有好处的。

     中国书画，它是一个经过很长时间传承下来的，很深厚的精神矿藏。我们在挖掘自然矿藏的同时，也不要忘记挖掘我们内心的精神矿藏。让我们的精神更丰富一些，让我们取得快乐的方法更绿色一些；这很重要。

     中国画从魏晋南北朝起，文人墨客就在寻找脱离生活的精神家园，他们真的把自己的精神全部转移到另一个平台上，修炼出精神的遗产，创造精神的王国。一个人如何更加内敛、从容、节制、高雅，因此中国式的快乐很真实。

     艺术家是要好看、完美的那类人，但艺术家为了心里的那个好看，又错过了多少好光景。

“不求缩地术，更无御风仙。凭借手中笔，畅游桂林山。”画家韩羽的文、字、画，浑然一体，很随便，但别人要照着随便又随便不起来了。画戏剧漫画，关良是前辈，他也想随便，只随便了百分之八十。

     佛经有一句话讲：人生的行囊里面，真正装着属于你自己的东西，那是你对人生的体悟；假如你没有，最后会发现自己就是一个空空的臭皮囊。

一件艺术品的作者和读者，就像乒乓球台的两边，整个乒乓球的游戏，要靠台子两边都要有人，有水平还要有兴趣才能玩得起来。

      西方有个故事说得非常好，有一个家庭妇女去商店买东西，营业员对她非常好。她突然看到营业员背后长了一对翅膀，她就问：“这是上帝开的店吗？”营业员说是的。她又问：“那要什么都有吗？”营业员说是的。她说：“那就给我来点幸福，来点财富，来点安全，来点友好……”她要得非常多，要了十几样。营业员说：好，我这里都有，但都是种子。你买回去要花汗水、花精力种下去，你要买现成的？买不到。这些都给你，你回家辛勤耕种之后，幸福会有的，财富会有的，健康会有的，平安也会有的，都有。”

     一张画也好，一首流行歌曲也好，你都要有一个聆听、欣赏、学习的过程，否则只是抄了个菜单回家。

     我们的生活很忙碌，我只是想告诉你一种淡定的生活方式，工作之余闲暇时光，好好静下来欣赏艺术品，西洋画很辉煌，在观看中能够得到能量。中国画让人安静，让人反思。一样也能够获得能量。这也是生活的一种趋势，一种对生活美的追求。

     这些年，我一直坚持画画，也逐渐学会了用汗水和善良这两件东西去和命运换一件东西。

     这件东西就是快乐。